Leia o discurso da reitora Valéria Correia

Discurso de Abertura da septuagésima Reunião anual da SBPC (1).pdf
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GABINETE DA REITORIA
Campus AC. Simões, Av. Lourival Melo Mota, s/n – Tabuleiro do Martins – 57072-900 – Maceió-AL.
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Discurso de Abertura da septuagésima Reunião anual da SBPC
Maceió 22 de julho de 2018 – Centro Cultural e de Exposições Ruth Cardoso

Este é um momento de intensa felicidade da comunidade
acadêmica da UFAL, da cidade de Maceió e do Estado de Alagoas, por
receber a Sociedade Brasileira para o Progresso da Ciência e todos
participantes deste grande evento científico, social e cultural.
Expresso a importância e o orgulho da UFAL em sediar e
correalizar a edição septuagésima da SBPC, não só porque é a Sociedade
mais representativa da comunidade científica brasileira com uma trajetória
“marcada pela luta pela consolidação de uma cultura científica no Brasil”,
mas também pelo significado deste evento em um contexto econômico e
político tão adverso por que passa o Brasil. Certamente, seremos palco
não só de grandes conferências acadêmicas, cursos, oficinas, exposições,
mas, de grandes debates e articulações que apontarão os melhores
caminhos, em todas as áreas do conhecimento, para o desenvolvimento
de um país democrático e soberano. “Ciência, Responsabilidade Social e
Soberania” é o tema desta edição da SBPC que a Ufal tem a honra de
receber pela primeira vez nos seus 57 anos de existência.
Ancorada na contribuição de Gramsci, inicialmente, reafirmamos a
“vinculação da ciência às necessidades, à vida, à atividade do homem”
(GRAMSCI, 1999, p.174).1 E assim, o progresso da ciência vincula-se
organicamente à história da humanidade, para além do aperfeiçoamento
dos instrumentos e do método, cabe a ciência incessantemente a busca
1

GRAMSCI, A. Cadernos do cárcere. Antonio Gramsci: introdução ao estudo da filosofia. A filosofia de
Benedetto Croce. Ed. e trad. de Carlos N. Coutinho. Coed. de Luiz S. Henriques e Marco A. Nogueira.
Rio de Janeiro: Civilização Brasileira, 1999. v. 1.

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da

verdade,

percorrer

o

caminho

desconhecimento-conhecimento-

desconhecimento. A ciência deve ser concebida como uma “categoria
histórica, um movimento em contínua evolução” (GRAMSCI, 1999, p.174).
Questiona Gramsci “Mas tudo que a ciência afirma é objetivamente
verdadeiro? De modo definitivo? E responde: “Se as verdades científicas
fossem definitivas, a ciência teria deixado de existir como tal, como
investigação, como novas experiências, reduzindo-se a atividade científica
à repetição do que já foi descoberto” (GRAMSCI, 1999, p.174).
O incognoscível, o desconhecido, condiciona o desenvolvimento
de instrumentos e o desenvolvimento da inteligência histórica dos
cientistas/pesquisadores individuais. Logo, afirma Gramsci, no início da
década de 30 do século passado, em um cárcere do fascismo italiano,
“não é possível dizer que uma teoria se estabelece de uma vez por todas
[...] Corolário direto de tal posição é a liberdade de pesquisa, reivindicada
como fator essencial” (DICIONÁRIO, p. 116).2
Liberdade e autonomia na produção científica são essenciais
para a função civilizatória da Ciência e da Universidade.
A Universidade como instituição autônoma e com ética pública é o
lócus privilegiado da produção científica, por isso não pode estar a serviço
dos interesses do lucro inescrupuloso que podem ameaçar a preservação
da vida e do meio ambiente, mas, deve estar comprometida com as
necessidades humanas e com os desafios, em todas as áreas do
conhecimento, para o bem viver dos povos.
A autonomia universitária é um legado das lutas estudantis de
Córdoba que este ano comemora 100 anos, cuja agenda, como a
2

LIGUOR, Guido e VOZA, Pasquale (orgs.). Dicionário gramsciano (1926 – 1937). Boitempo,
2017.

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democracia, gratuidade, laicidade, liberdade de cátedra, continua atual
frente a um contexto de recrudescimento do conservadorismo e de
ameaças à democracia e à liberdade de cátedra.
Observam-se fatos reveladores desta realidade, na atualidade.
Seguiremos com alguns exemplos: a proposta da Escola sem Partido que
expressa a tentativa de amordaçar o livre debate nas escolas, essência do
processo

de